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	<title>Comments on: Novo artigo do David&#160;Frawley</title>
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	<description>Textos e novidades de Dr. José Ruguê (Swami Narayananada)</description>
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		<title>By: Arnaldo Roberto Luque</title>
		<link>http://suddha.org/blog/2009/07/10/novo-artigo-do-david-frawley/comment-page-1/#comment-177</link>
		<dc:creator>Arnaldo Roberto Luque</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 05 Jan 2010 23:17:42 +0000</pubDate>
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		<description>“Despertando nossas sensações”  
  
  
Despertando Nossas Sensações &#124; Imprima &#124;  
   
Escrito por Dr. David Frawley   
Caracterizado em Revista de Tathaastu  
  
Os cinco juízos são os instrumentos chaves que nós temos em vida perceber o mundo e fazer nosso espaço dentro disto. Como nós os usamos determina como nossas vidas desdobrarão; se para saúde ou doença, criatividade ou estagnação, esclarecimento ou ignorância. Aprendendo usar nossas sensações corretamente é um das habilidades principais das que nós precisamos para dominar nossa existência e vida de experiência da ótima maneira possível para nós.  
  
Nossas atividades exteriores revolvem ao redor das mensagens que os juízos carregam a nós e como nós respondemos a eles. Nossas experiências culminando de prazer e dói, felicidade e duelo dependem da acuidade de nossas sensações e o alcance deles/delas de função. Nossas mentes se orientam de acordo com a informação que os juízos trazem em qual se torna a base por construir nossos pensamentos, emoções e imaginação. Os juízos provêem a nutrição de impressões pelas quais a mente é feita tranqüilo ou transtornado.  
  
Se nossos juízos deterioram, é uma perda para a que nenhuma riqueza externa ou equipamento exterior melhorado podem compensar. Ainda nós raramente queremos corretamente nossas sensações ou os tratamos com respeito. Freqüentemente nós os abusamos para prazer a curto prazo que debilita nossa maior capacidade sensória para sofrer vida em tudo de sua imensidade. Em nossa perseguição de cura, nós olhamos raramente em como querer nossas sensações e abrir o energies curativo deles/delas. Enquanto nós estamos dispostos comprar entretenimento melhor filtra, nós não trabalhamos para melhorar o poder dos olhos que nós usamos para ver por eles. Enquanto nós tentamos desintoxicar o corpo periodicamente, nós raramente nos esforçamos para limpar as portas de percepção que os juízos provêem para nós.  
  
As Sensações e Espiritualidade  
  
Os juízos jogam uma parte importante no caminho espiritual, ambos na sensação negativa como obstáculos que nos adquirem pegados em anexos exteriores, mas também na sensação positiva como poderes perceptivos mais altos. Muitas aproximações espirituais requerem que nós negamos ou limitamos as sensações que podem ser consideradas ilusório ou mau na função deles/delas. Porém, se desenvolvimento espiritual fosse tão fácil quanto fechando as sensações, o surdo e mudo seria sábio e iluminado!  
  
Nossas vidas espirituais também são baseadas em nossa habilidade para despertar poderes mais fundos de percepção. Estes incluem conectando ao `Inner sente &#039; escondido atrás das sensações exteriores.  Nós temos formas mais altas de ver e ouvir conectadas a poderes internos de luz e soamos isso nos une para o maior universo de consciência dentro de nós mesmos, da mesma maneira que nossos juízos exteriores nos conectam para o mundo externo. O caminho espiritual requer um domínio das sensações, não simplesmente a negação deles/delas, desdobrando os potenciais mais fundos deles/delas junto com a energia mais alta e consciência que mentem dentro de nós.  
  
Medicamento de Ayurvedic considera o uso errado das sensações como um das causas principais de todas as doenças. Enquanto overuse das sensações normalmente é o problema principal, falta de uso, ou uso errado tem conseqüências negativas como bem. Como nós usamos nosso juízo reflete como nós usamos ou corpos, nota e consciência mais funda e é um índice de nossa existência inteira e o significado global de nossas vidas.  
  
Administração de Yogic das Sensações por Pratyahara  
  
O papel das sensações em Ioga Clássica é negociado com debaixo da prática de Pratyahara, o quinto dos oito membros de Ioga que é nomeada freqüentemente `Control das sensações &#039;. Pratyahara às vezes é crudely descrito como tentando controlar de um grupo de animais selvagens com uma vara. É mais preciso comparar controle das sensações por Pratyahara com controle do prana por Pranayama.  
  
A real prática de Pranayama não é mera supressão do prana, ou simplesmente não respirando, mas afundando do Prana–nos ajudando a tomar fôlego do caroço de nosso ser e remove bloqueios de pranic, lançando Prana para fluir livremente pelo nadis ou canais sutis dentro de nós.  Semelhantemente, real pratyahara é um afundando das sensações e nos ajuda a ter melhor acuidade sensória, removendo deteriorações para o funcionando das sensações, aumentando a relação entre as sensações diferentes e, acima de tudo, lançando as sensações da escravidão deles/delas para formas habituais e padrões de percepção que cria negativity dentro de nós. Pratyahara requer unindo as sensações com a luz de consciência, a sensação funda de sentimento e sabendo no coração, alinhando a luz exterior com a luz interna harmonizando as sensações e a consciência de caroço dentro de nós mesmos.  
  
Como faça nós realização este internalization das sensações? Primeiro nós temos que honrar as sensações e o que eles revelam a nós como sagrado, não como meras oportunidades para satisfação pessoal. Os juízos são nosso Deus determinados instrumentos de vida, conhecimento e expressão. Eles revelam o mundo de natureza que é saturada com energies divino em tudo de sua beleza e glória.  
  
Os juízos deveriam ser instrumentos de adoração para honrar o Divine presença no ambiente ao redor de nós. Para isto, nós temos que olhar à luz interna que os juízos refletem, não só prenda nós mesmos a formas de particular de prazer sensório. Nós precisamos conectar com a luz que está presente em o que os juízos revelam, o qual a luz do Vidente, a pura consciência ou luz clara de consciência dentro de nós.  
  
Uma Aproximação Védica para as Sensações  
  
Tudo no universo é composto de luz e é revelado por luz. De acordo com a visão Védica antiga, a luz atrás das formas coloridas em Terra é Agni ou a Divine fogo. A luz atrás das nuvens e o raio na Atmosfera é Vayu ou areja, o Divine espírito. A luz suprema do céu ou céu é Surya ou o Sol. Tudo estes três são aspectos da mesma luz de consciência. O modo Védico é usar as sensações como poderes de luz lhes permite perceber e aumenta, se expanda e ascende com a luz cósmica que eles são parte de.  
  
Na visão Védica, percebem nossos juízos e refletem a realidade cósmica. O olho relaciona ao Sol, as orelhas para as direções de espaço, o nariz para Vayu ou o Ar cósmico, e a boca para Agni ou o Fogo cósmico. Usar as sensações com um conhecimento das contrapartes cósmicas deles/delas permite as sensações a ajudar nos a unir à realidade cósmica. Também habilita as sensações internas, a audição interna e vendo, despertar dentro de nós.  
  
É importante que nós usemos nossas sensações com reverência e honramos os poderes divinos pelos quais eles trabalham. Isto significa usando as sensações de uma maneira pensativa, junto com um enfoque, firmeza e paz de mente. É porque nós já não contemplamos vida por nossas sensações que nossas vidas estão perdendo o significado deles/delas, estão movendo muito rápido e estão nos deixando em tensão e ansiedade.  
  
Fechar nossas sensações completamente por um tempo e dirigir nossa atenção dentro são uma ajuda importante para meditação. Permite nossas sensações que são esfalfadas e em cima de estimulou, descansar e realign eles com a luz interna de consciência. Uma vez nós descansamos nossas sensações, nós acharemos nosso campo de percepção limpado e clarificaremos uma vez nós abrimos nossos olhos novamente, e o mundo aparecerá fresco e revitalizará como bem.  
  
Abrindo nossas sensações mais largo é parte do despertar de nosso ser interno e vê a beleza de natureza contacta o tanmatras maravilhoso ou essências de som e toca, aviste, gosto e cheiro que vibram sutilmente no mundo ao redor de nós.  Natureza é a obra de arte mais alta e a maior escritura. Nossos juízos são instrumentos para a adoração de Natureza que é o portal ao Espírito. Nós temos que aprender reduzir a velocidade nossas sensações de forma que nossa consciência pode mover com os ritmos de natureza. Então toda a vida começará a fluir por nós. Experimentar isto requer que nós realign nossas sensações do mundo das mídia para o real mundo de Natureza ao redor de nós.  
  
Privação sensória Causada por Hábitos de Mídia  
  
Na idade de mídia, nós fazemos justiça escassamente a nossas sensações e o que eles são capazes de perceber. Nós raramente cheiramos a terra, a terra, as plantas ou as flores ao redor de nós, se nós deveríamos os ver nada. Nós raramente provamos os sabores sutis de nossa comida que é freqüentemente muito pesadamente temperados com óleo, sal e adoça para nos permitir os notar. Nós raramente olhamos o céu, o amanhecer, o pôr-do-sol, as nuvens ou as estrelas. Nós raramente escutamos aos sons do vento que normalmente é obscurecido por nossa poluição de ruído urbana.  
  
Para todo nosso equipamento de tech alto, são entorpecidos nossos juízos e são esvaziados e leva em um alcance progressivamente menor de impressões. Nós estamos perdendo nossa acuidade sensória para telas luminosas, música alta e perfumes artificiais. Esta perda resulta em estagnação de mente e limites nossa habilidade para realmente ver, escute ou meditar. Causa nosso prana a ser deprimido e pesado, só moveu por excitação externa. Nós já não sofremos diretamente vida por nossas sensações mas requeira para algum aparato de mídia filtrar e interpretar vida para nós, que torce freqüentemente como bem isto. A cor saiu de nós, nós poderíamos dizer, para toda a sofisticação das telas nós olhamos a. Nós normalmente não estamos atentos da estagnação sensória cria por nossa cultura de consumerist, como nós somos pegados na perseguição de maravilhas técnicas novas e não melhoramos nossas próprias faculdades naturais.  
  
Nós tentamos nos aliviar de nosso doldrums sensório contínuo por turnos ocasionais de indulgência sensória artificial por filmes, jogos, jogue fora comida ou outras formas de entretenimento de massa. Isto só inibe nossas sensibilidades melhores avançam, entretanto pode prover um pouco de alívio momentâneo. Trazendo perturbando impressões pelas sensações, polui a mente, perturba nosso prana e causa toxicity como bem em um nível emocional. Cria um hábito para jogar fora impressões, como nossa adição não só jogar fora comida ou drogas que nos evitam equilíbrio a um indivíduo mas a um nível coletivo, pegou na mais recente crise ou cataclismo das notícias diárias.  
  
Não importa como grande a resolução em nosso computador ou tela de televisão, permanece limitado e dois dimensional, inferior ao que nossos juízos podem perceber facilmente se nós mas entra fora em natureza. Nos mantém em um dois mundo dimensional no qual nossa experiência falta profundidade, originalidade e substância.  
  
É um grande milagre para ser capaz para se levantar de manhã e ver o sol suba com uma mente aberta e coração. Isto é o que o Vedas chamam Deus ou Brahman que surgem no leste. É muito diferente que saltando fora de cama e assistindo as notícias ou relatórios de negócio! Não nos faz reactive para o mundo externo mas nos permite permanecer em uma paz interna e satisfação e não precisa de nada do exterior nos fazer feliz.  
  
Reformando as Sensações  
  
Reformando as sensações é um passo importante para qualquer verdadeira cura, bem-estar psicológico ou desenvolvimento espiritual. Isto significa usando as sensações para reconhecer o Divine presença, luz, beleza e felicidade no mundo de natureza ao redor de nós. Os juízos pertencem à luz de consciência, não para os desejos do ego ou para o ploys de publicidade do mundo empresarial. Nossos juízos deveriam ser pelo menos nosso próprio, capaz funcionar naturalmente no momento presente, não dirigido por incentivos externos e tentações.  
  
Há um mantra de Shanti Védico famoso:  
  
Bhadram karnebhih srinuyama Devah  
Deuses de O, com nossas orelhas possa nós ouvimos o que é auspicioso.  
  
Pashyemakshabhir de Bhadram Yajatra  
O Santo, com nossos olhos possa nós vemos o que é auspicioso.  
  
Sthirangair tusthuvamsas tanubhih  
Com membros firmes que fazem adoração com nossos corpos,  
  
Vyashema yad de Devahitam Ayuh  
Maio nós atingimos a vida concedida a nós pelo Divine!  
  
Se nós reconhecemos que o Divine dá poder a, a presença sagrada, então nós podemos achar o que é auspicioso e santo pelas sensações. Se nosso completamente ações são um tipo de adoração ou adoração, então eles nos elevarão como bem. Este é o Divine vida que nós fomos queridos dizer atingir. Há nenhuma necessidade para só fechar nossos olhos para abrir nossos corações.  
  
A grande tradição de Tantra nos ensina a mesma compreensão do uso sagrado das sensações como faz o Vedas. Nos fala que o Devatas, a grande Deusa e Deusas atrás das quais operam e pelas sensações, é poderes cósmicos, não dons meramente individuais, parte da grande dança de Shiva e Shakti! Tantra nos mostra como usar as sensações como parte de adoração sagrada. Tantra nos ensina a reconhecer o corpo da Deusa em natureza e procurar o rasa, as essências, o Somas em tudo aquilo nós vemos. Nos conecta para o Shakti, o Divine poder de consciência atrás das sensações que são a base de todas as forças de natureza. Aumentando aquele Shakti, os juízos funcionam com mais sensibilidade, profundidade e acuidade. Como um grande artista, nós aprendemos apreciar as belezas melhores de vida e estendemos à beleza de espaço isto. Nós podemos usar as sensações para ir além das limitações das sensações para o poder de pura consciência.  
  
Quando nós usamos nossas sensações para achar a luz interna então nossos juízos ajudam extrato o Soma ou Ananda, a delícia de essência que é escondido em tudo aquilo que nós vemos. Quando a luz das sensações funde então na presença de ser tudo aquilo que nós vemos reflete a realidade suprema de Brahman. Este é o estado natural de Samadhi no qual nós podemos funcionar no mundo como seres humanos verdadeiramente atentos e sensíveis. Então todos os juízos trabalham para abrir o chakra de coroa ou mil loto de pétala da cabeça junto. Eles refletem a luz de consciência, não a escuridão do ego.  
  
Isto reformando das sensações pela luz interna é um das maiores tarefas para humanidade hoje. Porém, requer um movimento radical da mente longe do reino de meios de comunicação de massas e atrás para a caverna do coração. Isto não significa que nós temos que deixar de usar as mídia completamente, mas que nossos juízos deveriam ser arraigados no Divine presença dentro e ao redor de nós, não colou a qualquer tela ou atualização de email. Uma vez nós fazemos isto nós respiramos a respiração de vida e vemos com os olhos de luz.  
  
Assim estabeleça uma relação nova com suas sensações como instrumentos de adoração que pode fazer toda a vida sagrado para você. Não use suas sensações por qualquer coisa menos que o Divine. Então seus juízos podem renovar sua vitalidade, sua vida e sua consciência, sem qualquer equipamento necessário os aumentar!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>“Despertando nossas sensações”  </p>
<p>Despertando Nossas Sensações | Imprima |  </p>
<p>Escrito por Dr. David Frawley<br />
Caracterizado em Revista de Tathaastu  </p>
<p>Os cinco juízos são os instrumentos chaves que nós temos em vida perceber o mundo e fazer nosso espaço dentro disto. Como nós os usamos determina como nossas vidas desdobrarão; se para saúde ou doença, criatividade ou estagnação, esclarecimento ou ignorância. Aprendendo usar nossas sensações corretamente é um das habilidades principais das que nós precisamos para dominar nossa existência e vida de experiência da ótima maneira possível para nós.  </p>
<p>Nossas atividades exteriores revolvem ao redor das mensagens que os juízos carregam a nós e como nós respondemos a eles. Nossas experiências culminando de prazer e dói, felicidade e duelo dependem da acuidade de nossas sensações e o alcance deles/delas de função. Nossas mentes se orientam de acordo com a informação que os juízos trazem em qual se torna a base por construir nossos pensamentos, emoções e imaginação. Os juízos provêem a nutrição de impressões pelas quais a mente é feita tranqüilo ou transtornado.  </p>
<p>Se nossos juízos deterioram, é uma perda para a que nenhuma riqueza externa ou equipamento exterior melhorado podem compensar. Ainda nós raramente queremos corretamente nossas sensações ou os tratamos com respeito. Freqüentemente nós os abusamos para prazer a curto prazo que debilita nossa maior capacidade sensória para sofrer vida em tudo de sua imensidade. Em nossa perseguição de cura, nós olhamos raramente em como querer nossas sensações e abrir o energies curativo deles/delas. Enquanto nós estamos dispostos comprar entretenimento melhor filtra, nós não trabalhamos para melhorar o poder dos olhos que nós usamos para ver por eles. Enquanto nós tentamos desintoxicar o corpo periodicamente, nós raramente nos esforçamos para limpar as portas de percepção que os juízos provêem para nós.  </p>
<p>As Sensações e Espiritualidade  </p>
<p>Os juízos jogam uma parte importante no caminho espiritual, ambos na sensação negativa como obstáculos que nos adquirem pegados em anexos exteriores, mas também na sensação positiva como poderes perceptivos mais altos. Muitas aproximações espirituais requerem que nós negamos ou limitamos as sensações que podem ser consideradas ilusório ou mau na função deles/delas. Porém, se desenvolvimento espiritual fosse tão fácil quanto fechando as sensações, o surdo e mudo seria sábio e iluminado!  </p>
<p>Nossas vidas espirituais também são baseadas em nossa habilidade para despertar poderes mais fundos de percepção. Estes incluem conectando ao `Inner sente &#8216; escondido atrás das sensações exteriores.  Nós temos formas mais altas de ver e ouvir conectadas a poderes internos de luz e soamos isso nos une para o maior universo de consciência dentro de nós mesmos, da mesma maneira que nossos juízos exteriores nos conectam para o mundo externo. O caminho espiritual requer um domínio das sensações, não simplesmente a negação deles/delas, desdobrando os potenciais mais fundos deles/delas junto com a energia mais alta e consciência que mentem dentro de nós.  </p>
<p>Medicamento de Ayurvedic considera o uso errado das sensações como um das causas principais de todas as doenças. Enquanto overuse das sensações normalmente é o problema principal, falta de uso, ou uso errado tem conseqüências negativas como bem. Como nós usamos nosso juízo reflete como nós usamos ou corpos, nota e consciência mais funda e é um índice de nossa existência inteira e o significado global de nossas vidas.  </p>
<p>Administração de Yogic das Sensações por Pratyahara  </p>
<p>O papel das sensações em Ioga Clássica é negociado com debaixo da prática de Pratyahara, o quinto dos oito membros de Ioga que é nomeada freqüentemente `Control das sensações &#8216;. Pratyahara às vezes é crudely descrito como tentando controlar de um grupo de animais selvagens com uma vara. É mais preciso comparar controle das sensações por Pratyahara com controle do prana por Pranayama.  </p>
<p>A real prática de Pranayama não é mera supressão do prana, ou simplesmente não respirando, mas afundando do Prana–nos ajudando a tomar fôlego do caroço de nosso ser e remove bloqueios de pranic, lançando Prana para fluir livremente pelo nadis ou canais sutis dentro de nós.  Semelhantemente, real pratyahara é um afundando das sensações e nos ajuda a ter melhor acuidade sensória, removendo deteriorações para o funcionando das sensações, aumentando a relação entre as sensações diferentes e, acima de tudo, lançando as sensações da escravidão deles/delas para formas habituais e padrões de percepção que cria negativity dentro de nós. Pratyahara requer unindo as sensações com a luz de consciência, a sensação funda de sentimento e sabendo no coração, alinhando a luz exterior com a luz interna harmonizando as sensações e a consciência de caroço dentro de nós mesmos.  </p>
<p>Como faça nós realização este internalization das sensações? Primeiro nós temos que honrar as sensações e o que eles revelam a nós como sagrado, não como meras oportunidades para satisfação pessoal. Os juízos são nosso Deus determinados instrumentos de vida, conhecimento e expressão. Eles revelam o mundo de natureza que é saturada com energies divino em tudo de sua beleza e glória.  </p>
<p>Os juízos deveriam ser instrumentos de adoração para honrar o Divine presença no ambiente ao redor de nós. Para isto, nós temos que olhar à luz interna que os juízos refletem, não só prenda nós mesmos a formas de particular de prazer sensório. Nós precisamos conectar com a luz que está presente em o que os juízos revelam, o qual a luz do Vidente, a pura consciência ou luz clara de consciência dentro de nós.  </p>
<p>Uma Aproximação Védica para as Sensações  </p>
<p>Tudo no universo é composto de luz e é revelado por luz. De acordo com a visão Védica antiga, a luz atrás das formas coloridas em Terra é Agni ou a Divine fogo. A luz atrás das nuvens e o raio na Atmosfera é Vayu ou areja, o Divine espírito. A luz suprema do céu ou céu é Surya ou o Sol. Tudo estes três são aspectos da mesma luz de consciência. O modo Védico é usar as sensações como poderes de luz lhes permite perceber e aumenta, se expanda e ascende com a luz cósmica que eles são parte de.  </p>
<p>Na visão Védica, percebem nossos juízos e refletem a realidade cósmica. O olho relaciona ao Sol, as orelhas para as direções de espaço, o nariz para Vayu ou o Ar cósmico, e a boca para Agni ou o Fogo cósmico. Usar as sensações com um conhecimento das contrapartes cósmicas deles/delas permite as sensações a ajudar nos a unir à realidade cósmica. Também habilita as sensações internas, a audição interna e vendo, despertar dentro de nós.  </p>
<p>É importante que nós usemos nossas sensações com reverência e honramos os poderes divinos pelos quais eles trabalham. Isto significa usando as sensações de uma maneira pensativa, junto com um enfoque, firmeza e paz de mente. É porque nós já não contemplamos vida por nossas sensações que nossas vidas estão perdendo o significado deles/delas, estão movendo muito rápido e estão nos deixando em tensão e ansiedade.  </p>
<p>Fechar nossas sensações completamente por um tempo e dirigir nossa atenção dentro são uma ajuda importante para meditação. Permite nossas sensações que são esfalfadas e em cima de estimulou, descansar e realign eles com a luz interna de consciência. Uma vez nós descansamos nossas sensações, nós acharemos nosso campo de percepção limpado e clarificaremos uma vez nós abrimos nossos olhos novamente, e o mundo aparecerá fresco e revitalizará como bem.  </p>
<p>Abrindo nossas sensações mais largo é parte do despertar de nosso ser interno e vê a beleza de natureza contacta o tanmatras maravilhoso ou essências de som e toca, aviste, gosto e cheiro que vibram sutilmente no mundo ao redor de nós.  Natureza é a obra de arte mais alta e a maior escritura. Nossos juízos são instrumentos para a adoração de Natureza que é o portal ao Espírito. Nós temos que aprender reduzir a velocidade nossas sensações de forma que nossa consciência pode mover com os ritmos de natureza. Então toda a vida começará a fluir por nós. Experimentar isto requer que nós realign nossas sensações do mundo das mídia para o real mundo de Natureza ao redor de nós.  </p>
<p>Privação sensória Causada por Hábitos de Mídia  </p>
<p>Na idade de mídia, nós fazemos justiça escassamente a nossas sensações e o que eles são capazes de perceber. Nós raramente cheiramos a terra, a terra, as plantas ou as flores ao redor de nós, se nós deveríamos os ver nada. Nós raramente provamos os sabores sutis de nossa comida que é freqüentemente muito pesadamente temperados com óleo, sal e adoça para nos permitir os notar. Nós raramente olhamos o céu, o amanhecer, o pôr-do-sol, as nuvens ou as estrelas. Nós raramente escutamos aos sons do vento que normalmente é obscurecido por nossa poluição de ruído urbana.  </p>
<p>Para todo nosso equipamento de tech alto, são entorpecidos nossos juízos e são esvaziados e leva em um alcance progressivamente menor de impressões. Nós estamos perdendo nossa acuidade sensória para telas luminosas, música alta e perfumes artificiais. Esta perda resulta em estagnação de mente e limites nossa habilidade para realmente ver, escute ou meditar. Causa nosso prana a ser deprimido e pesado, só moveu por excitação externa. Nós já não sofremos diretamente vida por nossas sensações mas requeira para algum aparato de mídia filtrar e interpretar vida para nós, que torce freqüentemente como bem isto. A cor saiu de nós, nós poderíamos dizer, para toda a sofisticação das telas nós olhamos a. Nós normalmente não estamos atentos da estagnação sensória cria por nossa cultura de consumerist, como nós somos pegados na perseguição de maravilhas técnicas novas e não melhoramos nossas próprias faculdades naturais.  </p>
<p>Nós tentamos nos aliviar de nosso doldrums sensório contínuo por turnos ocasionais de indulgência sensória artificial por filmes, jogos, jogue fora comida ou outras formas de entretenimento de massa. Isto só inibe nossas sensibilidades melhores avançam, entretanto pode prover um pouco de alívio momentâneo. Trazendo perturbando impressões pelas sensações, polui a mente, perturba nosso prana e causa toxicity como bem em um nível emocional. Cria um hábito para jogar fora impressões, como nossa adição não só jogar fora comida ou drogas que nos evitam equilíbrio a um indivíduo mas a um nível coletivo, pegou na mais recente crise ou cataclismo das notícias diárias.  </p>
<p>Não importa como grande a resolução em nosso computador ou tela de televisão, permanece limitado e dois dimensional, inferior ao que nossos juízos podem perceber facilmente se nós mas entra fora em natureza. Nos mantém em um dois mundo dimensional no qual nossa experiência falta profundidade, originalidade e substância.  </p>
<p>É um grande milagre para ser capaz para se levantar de manhã e ver o sol suba com uma mente aberta e coração. Isto é o que o Vedas chamam Deus ou Brahman que surgem no leste. É muito diferente que saltando fora de cama e assistindo as notícias ou relatórios de negócio! Não nos faz reactive para o mundo externo mas nos permite permanecer em uma paz interna e satisfação e não precisa de nada do exterior nos fazer feliz.  </p>
<p>Reformando as Sensações  </p>
<p>Reformando as sensações é um passo importante para qualquer verdadeira cura, bem-estar psicológico ou desenvolvimento espiritual. Isto significa usando as sensações para reconhecer o Divine presença, luz, beleza e felicidade no mundo de natureza ao redor de nós. Os juízos pertencem à luz de consciência, não para os desejos do ego ou para o ploys de publicidade do mundo empresarial. Nossos juízos deveriam ser pelo menos nosso próprio, capaz funcionar naturalmente no momento presente, não dirigido por incentivos externos e tentações.  </p>
<p>Há um mantra de Shanti Védico famoso:  </p>
<p>Bhadram karnebhih srinuyama Devah<br />
Deuses de O, com nossas orelhas possa nós ouvimos o que é auspicioso.  </p>
<p>Pashyemakshabhir de Bhadram Yajatra<br />
O Santo, com nossos olhos possa nós vemos o que é auspicioso.  </p>
<p>Sthirangair tusthuvamsas tanubhih<br />
Com membros firmes que fazem adoração com nossos corpos,  </p>
<p>Vyashema yad de Devahitam Ayuh<br />
Maio nós atingimos a vida concedida a nós pelo Divine!  </p>
<p>Se nós reconhecemos que o Divine dá poder a, a presença sagrada, então nós podemos achar o que é auspicioso e santo pelas sensações. Se nosso completamente ações são um tipo de adoração ou adoração, então eles nos elevarão como bem. Este é o Divine vida que nós fomos queridos dizer atingir. Há nenhuma necessidade para só fechar nossos olhos para abrir nossos corações.  </p>
<p>A grande tradição de Tantra nos ensina a mesma compreensão do uso sagrado das sensações como faz o Vedas. Nos fala que o Devatas, a grande Deusa e Deusas atrás das quais operam e pelas sensações, é poderes cósmicos, não dons meramente individuais, parte da grande dança de Shiva e Shakti! Tantra nos mostra como usar as sensações como parte de adoração sagrada. Tantra nos ensina a reconhecer o corpo da Deusa em natureza e procurar o rasa, as essências, o Somas em tudo aquilo nós vemos. Nos conecta para o Shakti, o Divine poder de consciência atrás das sensações que são a base de todas as forças de natureza. Aumentando aquele Shakti, os juízos funcionam com mais sensibilidade, profundidade e acuidade. Como um grande artista, nós aprendemos apreciar as belezas melhores de vida e estendemos à beleza de espaço isto. Nós podemos usar as sensações para ir além das limitações das sensações para o poder de pura consciência.  </p>
<p>Quando nós usamos nossas sensações para achar a luz interna então nossos juízos ajudam extrato o Soma ou Ananda, a delícia de essência que é escondido em tudo aquilo que nós vemos. Quando a luz das sensações funde então na presença de ser tudo aquilo que nós vemos reflete a realidade suprema de Brahman. Este é o estado natural de Samadhi no qual nós podemos funcionar no mundo como seres humanos verdadeiramente atentos e sensíveis. Então todos os juízos trabalham para abrir o chakra de coroa ou mil loto de pétala da cabeça junto. Eles refletem a luz de consciência, não a escuridão do ego.  </p>
<p>Isto reformando das sensações pela luz interna é um das maiores tarefas para humanidade hoje. Porém, requer um movimento radical da mente longe do reino de meios de comunicação de massas e atrás para a caverna do coração. Isto não significa que nós temos que deixar de usar as mídia completamente, mas que nossos juízos deveriam ser arraigados no Divine presença dentro e ao redor de nós, não colou a qualquer tela ou atualização de email. Uma vez nós fazemos isto nós respiramos a respiração de vida e vemos com os olhos de luz.  </p>
<p>Assim estabeleça uma relação nova com suas sensações como instrumentos de adoração que pode fazer toda a vida sagrado para você. Não use suas sensações por qualquer coisa menos que o Divine. Então seus juízos podem renovar sua vitalidade, sua vida e sua consciência, sem qualquer equipamento necessário os aumentar!</p>
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		<title>By: sfauthor</title>
		<link>http://suddha.org/blog/2009/07/10/novo-artigo-do-david-frawley/comment-page-1/#comment-54</link>
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		<pubDate>Sun, 12 Jul 2009 01:09:14 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://suddha.org/blog/?p=192#comment-54</guid>
		<description>Nice posting. Do you know about these pranayama books?

http://www.YogaVidya.com/freepdfs.html</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Nice posting. Do you know about these pranayama books?</p>
<p><a href="http://www.YogaVidya.com/freepdfs.html" rel="nofollow">http://www.YogaVidya.com/freepdfs.html</a></p>
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